30 DISCURSOS DE SAI BABA SOBRE EDUCACIÓN EN VALORES HUMANOS

30 Discursos de Sathya Sai Baba Sobre Educacion

VALORES ASOCIADOS AL VALOR VERDAD (DICIEMBRE)



DICIEMBRE MES DE LA INTEGRIDAD

ORGANIZACIÓN SRI SATHYA SAI BABA ARGENTINA

2011 AÑO DE LA VERDAD

DICIEMBRE MES DE LA INTEGRIDAD

OM SAI RAM

Recordemos las virtudes propuestas cada mes en el año de la Verdad, para profundizar su práctica en toda la Organización, como una manera de tener una visión de conjunto que nos permita cerrar el año, revisando lo que hemos hecho para que brille en nosotros cada día más la Verdad que somos.

Marzo: AUTOCONOCIMIENTO - Abril: DISCERNIMIENTO - Mayo: H0NESTIDAD - Junio: COHERENCIA - Julio: SINCERIDAD - Agosto: BUSQUEDA - Septiembre: TRANSPARENCIA

Octubre: CONFIABILIDAD -Noviembre: HUMILDAD - Diciembre: INTEGRIDAD

Para diciembre proponemos que en todos los centros y grupos de la OSSSBA se haga un esfuerzo especial para trabajar la virtud de la INTEGRIDAD, a través de círculos de estudio y talleres y que todos los hermanos se esfuercen para vivir esta virtud de una manera muy especial.

En adjunto enviamos textos, canciones, cuentos, sentencias y otros materiales sobre la Integridad para ayudar al trabajo a los facilitadores.

Con mucho amor

Area Nacional de Educación

ORGANIZACIÓN SRI SATHYA SAI BABA ARGENTINA
2011 AÑO DE LA VERDAD
DICIEMBRE MES DE LA INTEGRIDAD
La integridad personal es un valor que requiere mucho valor
Sai Baba, Divino Discurso del 2/6/90
La moralidad y la integridad son dos moradas de lo Divino Solo la moralidad y la integridad dan derecho al hombre a ser respetado. Los estudiantes deben alimentar las cualidades humanas. Sólo adhiriendo a la senda espiritual, las cualidades humanas pueden ser promovidas. Ellas no florecerán en otras condiciones. Una semilla germinará y se convertirá en una planta únicamente si se la siembra en terreno adecuado y se la riega.
No crecerá en una lata; allí se pudrirá.
La moralidad y la integridad sólo pueden crecer en la mente humana. La moralidad es el soporte de todas las cualidades humanas.
La buena conducta se funda en la moral. La moralidad eleva al hombre a la etapa más alta. Bharat ha enseñado a todas las naciones a sostener la grandeza de la moralidad basada en la espiritualidad. La moralidad y la integridad son las moradas reales y eternas de lo Divino. Lo que la nación necesita hoy es moralidad. La moralidad debe ser considerada como un requisito primordial en todos los lugares y en todos los tiempos.
Sai Baba, Divino Discurso del 13/9/97
El hombre está regido por la moralidad. En todos los países la moralidad y la integridad deberían ser como el aliento vital. Solo cuando los hombres se adhieran a la moralidad, los ideales humanos como la fraternidad, la igualdad y la libertad se volverán significativos en la vida cotidiana. Debido a que los valores morales se pasan por alto, hoy la sociedad se ve acosada por el desorden y la inquietud. El mundo encontrará alivio de la violencia solo cuando el progreso de la ciencia y la tecnología estén acompañados en igual medida por el desarrollo de los valores éticos y espirituales.
Sai Baba, Divino Discurso 31/12/79.
El Bhagavad Gita es un arca del tesoro de enseñanzas sublimes de un valor espiritual perenne. Los jóvenes estudiantes han de rumiarlas y contemplarlas y, también, ponerlas en práctica. Tenemos que producir un renacimiento espiritual en Bharat. La falta de integridad y de moralidad representan las causas de la ruina del mundo moderno. El hombre no vive solamente de pan. Siempre hemos de recordar que el dinero viene y se va, en tanto que la moralidad llega y crece. Espero que habrán de seguir al menos algunas de las nobles enseñanzas del Gita y que irán por la senda de la moralidad y la integridad. Le doy fin a mi discurso con bendiciones para todos ustedes.
Concepto de INTEGRIDAD
Vida en concordancia con nuestro estado de conciencia más elevado. La integridad personal requiere valor.
En una sociedad donde se pierden los valores y crece la desconfianza, la integridad es un desafío impresionante en los negocios, la familia, el estado y la Sociedad en general.
La palabra “integridad” implica rectitud, bondad, honradez, intachabilidad; alguien en quien se puede confiar; sin mezcla extraña; lo que dice significa eso: lo que dijo; cuando hace una promesa tiene la intención de cumplirla.
Continuamente creamos nuestra realidad a través de las elecciones que hacemos, momento a momento -creando y manteniendo la armonía al seguir nuestra conciencia y actuar por el bien más elevado.
Estamos siendo valientes cuando vivimos de acuerdo a nuestra conciencia cuando sería fácil esconder de los otros que no estamos siguiendo nuestra conciencia. Es más cómodo deslizarse hacia abajo por la colina de la vida, manteniendo o divagando en nuestro estado de conciencia actual, que seguir las escaladas algunas veces duras del camino de lo que sabemos es correcto
La recompensa de enriquecer continuamente nuestra integridad personal es que nos volvemos más concientes de nuestra naturaleza armónica, de nuestra “chispa” divina.
Al vivir con integridad personal los demás se dan cuenta que pueden confiar en nosotros -nos convertimos en un amigo digno de confianza- un valor para nuestra familia del mundo.
Cuando integramos personalmente nuestra conciencia más elevada en nuestra vida diaria, en nuestras acciones cotidianas, tenemos mayor capacidad para disfrutar la felicidad y la armonía.
Los griegos eran expertos en hacer figuras en mármol. Muchas veces al estar trabajando el mármol descubrían grietas en él, la cual, naturalmente, le quitaba valor a la obra. Algunos, entonces, cubrían esas grietas con una cera especial; la pulían y quedaba aparentemente perfecta, pero cuando la figura era expuesta al calor del sol la cera se derretía y quedaba descubierto el engaño. Por eso, era común encontrar, donde vendían esas piezas de mármol, un letrero que decía: “Se venden figuras en mármol puro; sin cera.” De ahí, viene nuestra palabra en español sincera/o. Eso es lo que significa integridad: sin grietas.
(Web: Boletín Pagina de la Vida)
Cuento
En el último invierno, un mesero mal remunerado, encontró en el
aparcamiento del restaurante donde trabaja, una maleta abandonada
conteniendo dinero, tarjetas de crédito y chequeras, nadie lo vio
encontrar la maleta ni tampoco colocarla en su coche la madrugada de
aquel día. Sin embargo, él sabía lo que estaba haciendo.
Llevó la maleta a su casa, la abrió para saber quién era su dueño,
al día siguiente después de hacer varias llamadas por teléfono,
encontró al afligido dueño, le devolvió su maleta que contenía casi
70.000 en efectivo!.
El caso más sorprendente del mesero, fue cuando tuvo que afrontar a
sus colegas y amigos, burlándose y poniéndole en ridículo por tal
acción. Durante toda la semana siguiente, él fue llamado de todo
tipo de nombres humillantes. Todo eso porque él tenía una gran
calidad, que debería haber sido elogiada. La calidad
llamada “integridad” puede ser definida como: “calidad de íntegro,
honrado y digno de toda confianza”.
Citas bíblicas
En el libro de Proverbios 11, el rey Salomón dice:
“La integridad guía a los rectos”. (verso 1)
“Su integridad los guiará (verso 3).
“Su integridad enderezará su camino (verso 5).
“Su integridad los librará (verso 6).
“Su integridad lo libertará (verso 8).
David, salmo 25, verso 21.
“Que la integridad y la rectitud me guarden, porque en tí Señor
espero”
Canción: Salmo 26, Rey David

1. Jehová, mi Dios, te ruego júzgame.
En ti confío yo, bien sabes que soy fiel.
Observa tú mi mente y corazón;
delante de ti están, refínalos, Señor.
Mi integridad yo mantendré, Jehová;
por la eternidad a ti seré leal.

2. Mi amistad al falso nunca di,
al hombre desleal yo siempre aborrecí.
La vida no me vayas a quitar
igual que al pecador que ama la maldad.
Mi integridad yo mantendré, Jehová;
por la eternidad a ti seré leal.

3. Tu casa es lo que más quiero yo,
a ella correré buscando tu favor.
Y marcharé en torno de tu altar;
agradecido a ti, mi voz te cantará.
Mi integridad yo mantendré, Jehová;
por la eternidad a ti seré leal.

Poema SI
El siguiente poema de Rudyard Kipling es una enseñanza completa de lo que es la integridad. Me imagino a cualquier padre impartiendo una sabiduría perenne a su pequeño hijo sentado en sus rodillas cada vez que lo releo. He descubierto algunas verdades en muchos de los exquisitos consejos que Kipling dió a su hijo, pero también el trabajo en su aplicación respecto a mi vida.
Si puedes tener calma cuando en tu derredor
todo el mundo la pierde y a ti te culpa de ello;
si cuando de ti dudan puedes tener fe en ti,
pero también excusas la desconfianza de otros;
Si puedes esperar sin cansarte en la espera,
o siendo calumniado, no esgrimes la calumnia,
o siendo aborrecido, el odio en ti no acoges,
y con todo no pecas de bueno o sentencioso;
Si puedes ensoñar sin rendirte a los sueños,
o pensar sin hacer del pensamiento meta;
si puedes arrastrar el triunfo y el desastre
tratando de igual modo a entrambos impostores;
Si puedes soportar que la verdad que has dicho
se trunque en bocas viles en trampa para bobos,
o ver hecha pedazos la ilusión de tu vida,
e inclinarte a rehacerla con recursos maltrechos;
Si en un montón juntando tus cuantiosas ganancias,
jugarlas todas puedes a un simple cara o cruz,
y perderlas, y luego volver a comenzar,
y jamás una frase decir de lo que pierdes;
Si puedes obligar al corazón y al nervio
y al músculo a servirte, aun después de extenuados,
y perseveras aunque ya nada quede de ti,
salvo la voluntad que le dices “¡Adelante!”;
Si puedes con la plebe tratar sin menoscabo,
o alternar con monarcas sin romper con el vulgo;
si no pueden herirte ni amigos ni enemigos;
si a todos consideras, mas nunca en demasía;
Si el minuto implacable puedes avalorar
con sesenta segundos de avance en tu jornada,
tuyo es el mundo y todo lo que en el mundo existe,
y, más aún, serás todo un hombre, ¡hijo mío!
Las magnificas ideas que encierran estos cuarenta versos me han ayudado a tratar de ser una mejor persona cada día. Me inspira la idea de poder tener el discernimiento apropiado para lograr mantenerme con integridad en este loco mundo en que vivimos, a pensar que debo vivir mi vida y ser yo mismo sin depender de lo que opinen los demás, me ayuda a reconocer la hipocresía, para darme cuenta cuanto me desagrada, me enseña también a ser buen perdedor y saber que un fracaso no es el fin de todo, que siempre se puede volver a empezar y además con una nueva vivencia y enseñanza en nuestro interior. He aprendido a dejar de emitir juicios basándome en los éxitos o fracasos de los demás, o en su apariencia física, religión o costumbres, y trato de ver la manifestación de la Luz en todas las personas, me gusta saber que vivo según me dicta la conciencia, y no necesito ir demostrando quién soy para que se me reconozca el lugar que me corresponde.
Todo esto lo veo en este poema, como Kipling le dice; si puedes hacer todo esto, “tuyo es el mundo y todo lo que en el mundo existe, y más aún, serás todo un hombre, ¡hijo mío!” Esta fue su forma de decir a su hijo que la integridad significa ser uno mismo… y tu conciencia.
Beneficios de la integridad en los adultos
- Congruencia entre lo que se piensa, se siente, se dice y se vive.
- Responsabilidad con respecto a los seres queridos y personas que han depositado la confianza en el adulto.
- Construcción de empresas e instituciones más transparentes, honestas y productivas.
- Mejor ejemplo de vida ética para la familia, especialmente para con los hijos.
- Sentimiento propio de satisfacción por estar acorde con los principios éticos y morales universales.
- Mayor inclinación a una vida espiritual, basada en su orientación hacia lo bueno.
- Aumento de confianza y responsabilidad de parte de otros, gracias al buen testimonio de vida.
- En talleres deben realizarse análisis del tema en cuestión, que entrenen al adulto en la pérdida moral que implica no ser íntegro, y cómo nuestra vida podría ser mejor viviendo en la mayor integridad posible.

Material de lectura

Lina Cristiano-
La integridad y el valor de la palabra en concordancia con los actos.
A través de la palabra y de nuestros actos, revelamos si somos íntegros o no. La seriedad, honestidad y responsabilidad con lo que decimos y hacemos refleja nuestra Integridad.
Para relacionarnos en todos los ámbitos de nuestra vida, LA INTEGRIDAD es un principio fundamental, ser íntegro, “decir la verdad”, hacer lo que se dice que se hará, cumplir la palabra dada, ser responsables y honestos con lo que decimos que haremos, decir la verdad en toda situación o circunstancia, cualquiera que sea. Sin embargo, si no somos íntegros con nosotros mismos, si no somos claros, responsables y honestos primero con nosotros mismos, no podremos serlo con los demás.
Por las más diversas y hasta creativas razones y justificaciones, se aprende a mentir, a incumplir las promesas y los compromisos adquiridos, a no respetar los acuerdos, a no ser fieles a lo que hemos dicho, a ser ligeros con lo que decimos, hasta el punto de olvidar que lo dijimos, o modificarlo autocráticamente en el camino, todo lo cual denota irresponsabilidad y falta de integridad. Si queremos vivir con integridad, necesitamos ser más serios y exigentes con nuestra palabra y con la de los demás, prestar más atención a lo que decimos, confirmar si realmente se corresponde con lo que haremos, para luego asumir el compromiso de cumplirlo, de otro modo, perderemos credibilidad y confiabilidad ante nosotros mismos, y ante los demás. El incumplimiento de la palabra es un acto de violencia, la desconsideración, la deshonestidad, no hacer lo que se dice, la impuntualidad, incumplir los acuerdos, son actos hostiles, que resultan una burla y una falta de respeto hacia los demás, que comprometen nuestra seriedad e integridad personal, y además fomentan el conflicto y la discordia.
A todos nos tranquiliza y nos hace sentir confiados, estar ó relacionarse con alguien que hace lo que dice, que está comprometido con su palabra y la honra cumpliéndola, alguien que cumple lo que dice que hará, sea lo que sea, y en caso de que realmente no vaya a poder hacerlo, lo comunica con tiempo y se disculpa por su incumplimiento. Cuando alguien actúa así, transmite seguridad y confianza, factores clave para una relación sana en cualquier ámbito. La práctica de la Integridad es el gran promotor de la armonía, la claridad, la unión y la honra, hacia nosotros mismos y hacia los demás, por otro lado, siempre hallaremos la falta de integridad en la raíz del conflicto, los inconvenientes y la discordia en nuestras relaciones, incluyendo la relación que tenemos con nosotros mismos.
La integridad es el factor esencial de las relaciones sanas, pacíficas, nutricias y productivas.
La verdad es que, vivir con Integridad, ser íntegros con nosotros mismos y con los demás, nos ahorraría una gran parte de las molestias e inconvenientes que tenemos en la cotidianidad y en nuestras relaciones de toda índole. La falta de integridad es una fuerza venenosa de destrucción en la vida personal, social, laboral y empresarial, que solo conlleva energía desperdiciada, y dificultades que tarde o temprano salen a la luz para llamarnos al botón. Ser responsables con nosotros mismos y con los demás, involucra inevitablemente ser íntegros, lo cual significa ser auténtico con nosotros mismos, ser auténtico con los demás, y hacer lo que decimos que haremos.
Todo el tiempo dejamos huellas en nuestro paso por la vida, en nuestra propia vida, en la vida de los que nos rodean, y en la vida de todo aquel con quien tenemos contacto. La calidad de las huellas que dejamos, depende de lo que decimos y de lo que hacemos, del modo en que nos conducimos; y, la repercusión de esas huellas, afecta impredeciblemente tanto la vida de otros como la nuestra. Las huellas que dejamos, son como una onda expansiva que puede tener efectos positivos ó negativos. No siempre podemos medir el alcance y repercusión de nuestros actos, por eso contamos con la evidencia de los resultados que se nos presentan en la experiencia cotidiana, para que nos demos cuenta, nos responsabilicemos, evaluemos y midamos las consecuencias de nuestros actos.
Constantemente nos manifestamos al mundo a través de múltiples expresiones, entre ellas la palabra, aunque en muchos casos, y esperemos que sean cada vez menos, nos encontraremos con la evidencia de que, cuando se actúa sin integridad, las palabras y los hechos no concuerdan, se dice una cosa y se hace otra, en esos casos, es definitivo que, los hechos marcan pauta ante las palabras. Lo más revelador acerca de quienes somos, es la vida que tenemos, lo que hemos hecho y hacemos en nuestra vida, lo que hacemos con nosotros mismos y de nosotros mismos, el modo en que nos conducimos, es justamente esto lo que produce los resultados que obtenemos, estos son los hechos que transmiten quienes elegimos ser, además de que, reflejan cuáles son nuestros valores y principios de vida.
Los valores y principios de la persona son los que determinan como actúa, bajo qué directrices y parámetros dirige su vida y se conduce a sí mismo, lo que elige, cómo se relaciona y con quien se relaciona, su estilo de vida, el modo en que vive, el modo en que maneja sus asuntos, sus prioridades, sus intereses, en qué ha centrado y centra su vida, y porqué.
Para reflexionar un poco más, un párrafo alusivo a éste tema, tomado del libro “Un día mi alma simplemente se abrió” de IYANLA VANZANT : “ ….. Debes aprender a escuchar lo que la gente HACE, no lo que la gente dice ”…..”. Observa su vida, la gente revela quien es a través de la vida que tiene, a través de lo que ha hecho y hace en su vida, lo revela con hechos a través de sus hábitos, de su comportamiento y conducta, a través de lo que elige HACER. “…. Las palabras de las personas no siempre están sustentadas por hechos, a veces demuestran que lo que dicen son sólo palabras…..”, y en ese caso, no sabrás si creer ó no en ellos, no son confiables, carecen de credibilidad, no son íntegros, sin embargo, remítete a los hechos, mira su vida, mira lo que hace consigo mismo y con los demás, mira como se conducen, eso es lo que finalmente revelará la auténtica Verdad ….

Diccionario
Tomado del Diccionario de la Lengua Española: Integritas- atis, Cualidad de íntegro. Adjetivo dicho de una persona: Recta, proba, intachable.
En la expresión popular se dice que algo es o está íntegro cuando aparece completo, es decir, no le hace falta nada y es aceptable como producto u objeto. Lo integridad se refiere a una capacidad o facultad en el individuo de actuar, pensar, sentir, en definitiva ser lo más completo posible. La integridad es uno de los valores más cercanos a la perfección, si acaso no es una de sus avenidas más directas. En este importante valor, tan extraño en la cotidianidad, confluyen otros valores que facilitan su vivencia y expresión: honestidad, rectitud, sinceridad, libertad, pureza, en fin, hacen a la persona digna de lo que es, lo que hace, así como confiable y ejemplo de vida para otros.
La integridad es de carácter total; no puede pensarse que un individuo sea íntegro en unas cosas, entretanto, en otras no, pues dicho valor no admite puntos intermedios para justificarse cuando se debe ser íntegro o no. Tampoco puede confundirse la honestidad con la integridad; en la primera, las personas no toman posesión de lo que no es suyo y demuestran buen cumplimiento de las normas sociales y reglas diversas de comportamiento y relaciones interpersonales. En la integridad la persona hace extensivo su comportamiento ético a todas las situaciones en las que se ve inmerso o participante. Por ejemplo: alguien muy honesto puede devolver algo (dinero, bien) que no es suyo, pero ser desleal a su cónyuge, familia o amigos (no ser íntegro)
De modo que podemos discernir como una gran parte de nuestra cultura, y los procesos en ella vivenciados están en su mayoría carentes de integridad.
En realidad, la integridad implica un buen grado de madurez en el nivel ético y espiritual, que conducen a la persona a actuar lo mejor posible en todas las circunstancias, pues este valor afecta positivamente a todo su entorno. Las personas íntegras son confiables, delegables, irradian y comparten sabiduría, y son además facilitadoras de las relaciones interpersonales.
La integridad es la respuesta a la doble moral que maneja la sociedad, donde las personas actúan de una manera relativa (a su conveniencia y acomodo), evitando todo tipo de compromiso serio con los demás, con la vida y con Dios. Doble moral que se caracteriza por ser bondadosa cuando se requiera (conveniencia), pero participa de actos denigrantes sin que otros se den cuenta de ello, por otra parte.

Con Amor,
Area de Educación
Consejo Central

CUENTOS SOBRE VALORES HUMANOS EN AUDIO (VALOR PAZ)

EL ESPEJO 

(VALOR: PAZ - COMPRENSIÓN)

EL ÁRBOL DE PROBLEMAS 

(VALOR: PAZ - ECUANIMIDAD)

EL RATÓN Y EL MAGO 

(VALOR: PAZ - LIMITES A LOS DESEOS)

CUENTOS SOBRE VALORES HUMANOS EN AUDIO (VALOR: NO VIOLENCIA)

NO VIOLENCIA - AMOR UNIVERSAL

NO VIOLENCIA - UNIDAD

NO VIOLENCIA - COLABORACIÓN

NO VIOLENCIA - LEALTAD

CUENTOS SOBRE VALORES HUMANOS EN AUDIO (VALOR AMOR)

AMOR - GENEROSIDAD

AMOR - CUIDADO

AMOR - PERDÓN

AMOR - DETERMINACIÓN

AMOR - TOLERANCIA

VALORES EN LA EDUCACIÓN

Septiembre - Octubre 2011

Educare

Si pudiéramos pensar en la educación en términos del “arma fundamental “ para combatir la crueldad y ambición desmedida que están destruyendo la humanidad, podríamos capturar no sólo la importancia que tiene la misma, sino la transformación que está pidiendo casi a gritos, el proceso educativo para alcanzar dichos fines.
Nos enteramos casi a diario, los desastres que ocurren en escuelas, donde aparecen estudiantes armados matando o hiriendo a sus propios compañeros y/o maestros. Siendo muy  llamativo, que entre las explicaciones, teorías e hipótesis, pocas hablen de la ausencia  de los “valores humanos”  como factor determinante para  ese proceder casi “animal”.

Se hace evidente que la educación implica más allá de un conocimiento libresco, el conocimiento de uno  mismo. Este es en sí mismo, el fundamento de la educación.
La prueba clara de ello es que de nada sirven los títulos y el conocimiento  de los libros si no van acompañados de objetivos nobles para el bien de la humanidad. En la actualidad, la educación promueve el confort  y las conveniencias personales y muy pocos actúan para el bienestar social, o para restablecer la rectitud en pos de la paz mundial.

Plagada está la historia de mentes brillantes que han utilizado ese don para destruir y desunir a los pueblos, y es ésta una de las evidencias más claras de que el auto conocimiento es el recurso para desarrollar los  sentimientos  nobles que exaltan la condición de “ser humanos”, alienada en la actualidad por la condición “animal”
“Ser humanos” es reconocer  la diferencia con el resto de los seres vivos, que nos habilita a vivir en Paz, Amor, Rectitud, Verdad, y No violencia. Valores que están dentro de nosotros y podemos sacar y poner en acción a través de una educación verdadera. EDUCARE

Sai Baba no s ha dicho: “Los estudiantes  deben adquirir la educación sagrada, comenzando por pensar en Dios.”

Así como el conductor analfabeto, en India, saluda al volante antes de hacer arrancar su vehículo, un músico reverencia a su instrumento antes de tocar, y un artista, entrega a su actuación a Dios, todo tipo de aprendizaje debería ser hecho como una ofrenda a Dios, sin ninguno otro objetivo. Sin ostentación del mismo.
La educación es de dos tipos: El primero es la recopilación de hechos y conocimientos acerca del mundo exterior y el compartirlos con los estudiantes. El segundo tipo es Educare. Educare implica comprender profundamente el conocimiento que surge del interior e impartirlo a los estudiantes. Sin embargo, la educación actual proporciona a los estudiantes sólo conocimientos sobre el mundo exterior.

Sólo la cultura o el refinamiento pueden desarrollar una buena personalidad y no este tipo de educación. Hoy la educación carece de cultura y es como una moneda falsa. Ni siquiera un mendigo acepta esta moneda falsa. ¿Entonces cómo pueden personas experimentadas e inteligentes aceptar semejante educación? Por eso, para satisfacer a todos debemos desarrollar Educare.

¿Qué mundo queremos? Es una pregunta que nos hacemos. Todos queremos que nuestros hijos crezcan como personas que se acepten y respeten  a sí mismas, aceptando y respetando  a los otros en la convivencia.

¿Cómo se puede lograr? Es necesario que los maestros y también los padres sepan interactuar con los niños, en un proceso en el que no los niega o castiga por la manera en que se relacionan, o porque no se comporten como las exigencias culturales dicen. Esto se puede lograr cuando se respetan a sí mismos y por supuesto, al otro.

Lo fundamental para dichos objetivos es el AMOR, éste es el aspecto fundamental de lo humano. Esto nos lleva a reconocer al otro como par, como un legítimo otro en la convivencia

De aquí partimos con Educare. Es al amor que todos somos lo que nos habilita a que florezcan en lo cotidiano los valores necesarios para acompañar a la información académica que nos brinda la educación de los libros.-

                            Silvia Pérez

 

PRINCIPIOS DEL RECTO VIVIR

* "Uno de los primeros principios del recto vivir es: practiquen el silencio, ya que la voz de Dios puede oírse en la región de su corazón sólo cuando la lengua está tranquila y la tempestad aquietada y las olas calmadas. Entonces los otros no estarán tentados a gritarles cuando ustedes les hablen en susurros. Pongan ustedes mismos el volumen; lo más bajo posible, sólo la intensidad necesaria para alcanzar el círculo al cual se están dirigiendo. Conserven el sonido, ya que es el tesoro del elemento akasha, que es una emanación de Dios mismo. La razón puede prevalecer sólo cuando los argumentos son presentados sin altisonancias. El silencio es el lenguaje del buscador espiritual. El habla dulce es la expresión de un genuino amor. Detesten los gritos; teman los gritos. El engreimiento se proclama con trompetas, pero el amor canta canciones de cuna, suaviza, aplica bálsamo. Practiquen el vocabulario del amor; desaprendan el lenguaje del odio y el desprecio.

* La segunda señal es la limpieza; no sólo la limpieza externa, sino la más importante, la interna. No pueden estar frescos y sentirse bien llevando una camiseta lavada debajo de una camisa sucia; o una camiseta sucia debajo de una camisa limpia. Ambas deben estar limpias para dar el sentimiento de alegría. Así también, deben buscarse y obtenerse la limpieza externa e interna. En realidad, la limpieza externa no es sino el reflejo del logro interno. Hay un extraño brillo en la cara de una persona honesta. La limpieza interna tiene sus propios jabón y agua: el jabón de la fuerte fe y el agua de la constante práctica.

* El tercer signo es que el verdadero aspirante tendrá una actitud reverente por el deber que está cumpliendo. Llevará a cabo cada tarea que se le asigne como si fuera un acto de adoración mediante el cual el Señor será complacido y a través del cual podrá acercarse al pedestal de Dios. El deber es Dios; el trabajo es adoración. Éste es el lema. La adoración no es un uniforme que debe ponerse y quitarse a determinadas horas del día.

* Hagan de cada pensamiento una flor digna de que el Señor la tenga en sus dedos; hagan de cada acción una fruta, llena del dulce jugo del amor, apropiada para ser colocada en su mano; hagan que cada lágrima sea sagrada y pura para lavar sus pies de loto. El símbolo en la bandera de Prashanti Nilayam es un recordatorio de este ideal que ustedes deben poner en práctica. Es el símbolo de la victoria lograda por medio del continuo esfuerzo sobre los diabólicos enemigos de la lujuria y la codicia, la envidia y el odio, la maldad y el orgullo. Es el símbolo del silencioso estado de bienaventuranza ganado por medio del autocontrol y de la autorrealización.

* No juzguen a los demás para decidir si merecen su servicio. Averigüen sólo si están afligidos; éste es suficiente requisito. No examinen cómo se comportan con los demás; seguramente pueden ser transformados por el amor. El servicio es para ustedes sagrado como un voto, un sadhana, un camino espiritual. Es el alimento mismo; puede terminar sólo cuando el aliento los abandone.

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba     

 Prashanti Nilayam           

19-02-70

CHARLA DEL PROF. ANIL KUMAR: "SAI BABA Y LA BANCA"

Charla Especial Dictada por el Prof. Anil Kumar

"SAI BABA Y LA BANCA"

Charla en el ING Banco Vyasa, Puttaparthi

31 de julio, 2011

OM…   OM…   OM…

Sai Ram

Con Pranams a los Pies de Loto de Bhagavan

Queridos Hermanos y Hermanas,

            Puesto que ustedes son un grupo de banqueros, es muy apropiado el que comparta con ustedes las opiniones de Baba sobre la banca.  Es por ello que el tópico de hoy lleva ese encabezado, "Sai Baba y la Banca".  ¿Cómo se armonizan ambos?  ¿Qué es la banca y quién es Sai Baba?  Puede que se sientan muy sorprendidos al saber que Swami habla de transacciones financieras, como cuentas de ahorro, depósitos periódicos, depósitos fijos, hipotecas, sobregiros y bancarrota.  Tiene muchas cosas que decir acerca de la banca, de modo que permitan que este sea el centro de la discusión esta tarde.

EL BANCO FÍSICO Y EL DIVINO BANCO CÓSMICO

            Un banco es un sitio en el que depositamos nuestro dinero, nuestros ahorros.  La gente se esfuerza mucho para conseguir ganar lo suficiente como para depositarlo en un banco, en donde las cuentas se mantienen meticulosamente.

            Cuando era estudiante, mi madre sentía una fascinación por hacer de mí un empleado bancario, porque en esos días era un empleo de prestigio.  Un bancario también recibía una dote considerable en ese tiempo. (Risas)  Ella quería que estudiara para un empleo bancario, pero le expresé en términos inequívocos : "No soy apto para un empleo en la banca. Soy malo para las cuentas.  No puedo hacerlo.  Es mejor que ahorres tu dinero no inscribiéndome en ese programa de contador público."

            De hecho ella ya había pagado por ello, mas pudo lograr que se lo devolvieran.  Me sentí tan feliz.  El punto que quiero subrayar es : los depósitos en cuenta corriente se mantienen escrupulosamente y son sumamente confidenciales.  A mi no se me revelará el monto que tenga depositado mi mujer en su cuenta, como tampoco le informarán a ella del monto que haya en la mía.  Tal es la confidencialidad.

            Existe otro tipo de banco, un banco cósmico en el cual también son muy confidenciales las cuentas.  Tenemos acá hoy a muchos administradores de bancos.  El de este banco, el ING Vyasa está aquí.  También asisten gerentes de bancos vecinos.  Veo al del Banco Andhra y al del Banco Estatal.  Ellos son los gerentes de sus bancos; mas ¿quién es el gerente del banco cósmico?

            El banco cósmico es un banco universal sin horario de oficina, porque trabaja a tiempo completo, en horario continuado.  Todos sus registros son confidenciales.  Incluso si piden un estado de cuenta, el gerente les dirá, "Lo siento, ¡ahora no!"  ¿Quién es el administrador que mantiene las cuentas tan confidenciales y lleva los registros a un nivel de archisecreto?  Ese gerente bancario es llamado Chitragupta.  Chitra significa 'peculiar', en tanto que gupta significa 'confidencial'.  Chitragupta, entonces, es el gerente del banco cósmico quien lo registra todo sin que nadie lo sepa, ya que lo hace bajo la más rigurosa confidencialidad.   A veces los bancos tienen problemas con los sistemas de computación, incluso problemas de virus.  Entre excusas, a los clientes se les pide, "¿Volvería usted mañana, porque se nos ha caído el sistema?"  Cierto que en nuestras ramas bancarias pueden darse problemas computacionales, mas en el Divino banco cósmico universal, no hay problemas de computación.  Todo lo que hagamos es ingresado allá.  Se registran los pensamientos que albergamos.  Todos los pensamientos, palabras y acciones son transmitidos electrónicamente de inmediato, más poderosamente que por la internet o cualquier otro artefacto tecnológico.  Las cosas se mantienen con perfecta precisión y orden en el banco cósmico.  El esfuerzo por mantener escrupulosamente las cosas representa algo que comparten los bancos comunes y el banco espiritual Divino.

EL CRÉDITO EN EL BANCO CÓSMICO

            En segundo lugar, yo podría tener una cierta cantidad aquí en este banco.  Sin embargo, eso no

significa que puedo retirar dinero indefinidamente.  Puedo girar algo un día y tal vez al día siguiente.  ¡Muy bien! Más adelante, si voy al banco puede que se me dija, "Lo lamentamos, señor, ¡no queda dinero en su cuenta!"

            O a veces giramos cheques, los cuales rebotan porque no queda dinero.  Esto nos pasa más a los mayores.  Giramos cheques olvidándonos que la cuenta está vacía.  Puede que el gerente nos diga, por la cortesía debida a nuestros años, "Señor, usted ha girado un cheque para el que no quedan fondos.  Sin embargo, lo pagaremos y lo guardaremos hasta que usted pase por nuestra oficina."

            Eso es lo que sucede.  De modo que los montos depositados en el banco se acumulan y se pueden hacer retiros mientras quede dinero en la cuenta.  Mas, cuando se acaba, el gerente nos dirá, "Lo siento, no puede hacer retiros."

            De manera similar, el Divino banco espiritual cósmico, el banco de Dios, también opera con ciertos créditos y algunos límites al crédito.  Por ejemplo, puede que se hagan algunos depósitos sin que lo sepan y pueden girar sobre su cuenta mientras tengan crédito a su haber.  Mas una vez que alcanzan el límite, se acaban sus esfuerzos para girar.

            Algunas personas que han usado todo su haber, podrían experimentar una repentína caída en sus carreras.  Primero ascendían y ascendían.  Mientras acumulaban más ahorros, también conseguían un interés, e incluso podían invertir en depósitos fijos o algo así.  No obstante, tan pronto como el monto se haya agotado, estarán acabados.  Quienes hayan subido y subido sobregirándose en sus cuentas, habrán de venirse abajo.

            De manera similar, en la carrera de nuestra vida, puede que nos vaya muy bien.  Mas una vez que agotemos el crédito en nuestras cuentas individuales, puede que perdamos nuestro prestighio, status o posición actuales.  En este aspecto, son similares los bancos físicos y el espiritual.

ASTHI Y AASTHI

            Tercer punto : Los Bancos atesoran nuestro 'aasthi', nuestra propiedad.  Y los banqueros averiguan si tenemos o no dinero.  "¿Aasthi paruda kaadha?" – "¿Es o no un hombre acomodado?"  Conocí recientemente a un gerente bancario.  Antes de que me pidiera abrir una cuenta en su sucursal, dije, "No tengo dinero como para abrir otra cuenta.  ¡Si usted quiere, puedo depositar lakhs y más lakhs (cientos de miles) de vocabulario, nomenclatura, palabras, mas no monedas!"  Eso fue lo que le dijera.

            En el mundo bancario 'aasthi' (que significa 'propiedad') y dinero es todo lo que importa.  Mas en el banco de Dios, 'asthi' es lo importante.  'Asthi' significa 'existencia, ser, consciencia'.  Dios es existencia, Dios es consciencia y Dios es eternamente presente – eso es 'asthi'.   De modo que en tanto que estos bancos mundanos se ocupan de 'aasthi', el banco espiritual trata con 'asthi'. ¡Sin ninguno de ambos, nosotros somos 'naasthi' o un enorme cero!  Debiéramos tener algo acá y, a la vez, algo allá.

HIPOTEQUEN LOS MÉRITOS DE VIDAS PASADAS

            El cuatro punto es el siguiente : Cuando no tengo dinero en el banco, ¿qué puedo hacer? Necesito dinero, pero no tengo ahora.  Iré donde el gerente y digo, "Quiero algo de dinero".

            Me dice "No se lo puedo dar".  Mas aún lo quiero.  Lo que tal vez diría entonces es, "¿Hipotecaría su hogar, su casa?  ¿Hipotecaría las valiosas joyas que guarda, los ornamentos que posee?  Si  depositara éstos o hipotecara su casa, le concederemos un préstamo."

            Swami también habla de préstamos y de hipotecas.  ¿Qué es lo que quiere decir?  Lo que pasa es esto : el préstamo bancario que yo consiga purde efectuarse gracias a las joyas que me han dado mis padres o mis suegros, o porque tengo una casa que recibiera como herencia, por ser el heredero legal de mis padres.  En ambos casos, simplemente hipotecaría lo que se me ha dado, o entregado por mis padres.

            Y bien, Baba compara esto con gente que aparenta vivir una vida fácil, sin problemas.  Encontramos gentes que carecen de todo valor, criaturas inútiles, que incluso muestran rasgos negativos. Son individuos 'buenos para nada', y que sin embargo disfrutan de la vida con todos sus placeres y sin dolor alguno.  ¿Cómo es eso posible?

            Ello se debe a que han hipotecado todo el bien depositado en su cuenta de sus vidas pasadas.  Todo lo bueno que hicieran en sus anteriores vidas está depositado en el banco ahora y retiran de allí préstamos de felicidad y de placer.  Los fondos de felicidad y placer, de comodidad, de lujo y de extravagancia se encuentran allí debido al depósito de todos sus méritos acumulados.  Hipotecan lo bueno de sus méritos reunidos del mismo modo en que nosotros hipotecamos las joyas o nuestro hogar para ser elegibles para un préstamo.

SOBREGIROS

            Swami también habla de sobregiros.   Naturalmente, los sobregiros no le son acordados a todos.  Le son concedidos a aquellos en los que los banqueros confían.  Les ofrecen respaldo para el sobregiro a aquellos de los que están seguros que los cancelarán, los que cuentan con credibilidad y responsabilidad como para que los banqueros se sientan seguros de que van a recuperar su dinero.  ¡Sí, sólo a dicha gente se le otorgan sobregiros!

            ¿Por qué solicitamos sobregiros?  Los tomamos para equilibrarnos durante alguna crisis inesperada.  Inician un proyecto, mas no reciben préstamos del gobierno ni apoyo de la comunidad. Pero aún necesitan el dinero para comenzarlo, para seguir adelante con sus planes.  En ese caso se necesita un sobregiro.  Y al establecer su credibilidad es natural que el banco les retribuya otorgándoselo.

              Y Bien, Bhagavan dice esto acerca del banco cósmico : Pueden no tener nada en el banco, mas no necesitan pedir por respaldo, porque para aquellos que Le aman, Él les da Su protección.  En el plan Divino, no existe una dualidad como la de una crisis un día, y ninguna al día siguiente.  Puede que se sienta como milagrosa Su protección, mas cada día ocurre lo inesperado.  De modo que cada día es un milagro.

            Mientras se sientan cómodos, puede que digan, "Esto es un milagro".  Mañana puede que sufran una lesión.  Igualmente es un milagro.  ¿Qué es un milagro?  Un milagro es aquello que es inesperado, no necesariamente lo que suceda a favor de ustedes. Tal vez piensen que todas las cosas que se produzcan positivamente en su favor son un milagro. ¡Esto no es necesariamente así!  Lo que suceda en contra de lo que deseen, en contra de sus elecciones preferenciales, también son milagros.  ¿Cómo así? Porque un milagro es un resultado inesperado, no anticipado, algo que simplemente sucede, algo como el maná celestial, como se menciona en la Biblia.  Eso es un milagro.

LAS BÓVEDAS DE SEGURIDAD DE DIOS

            Dios también tiene bóvedas de seguridad; de lo contrario, ¿dónde habríamos de entregar nuestros valores?  Qué habría de poner en este banco que resulte elegible para las cajas o bóvedas de seguridad?

            El banco anuncia : "Se dispone de cajas y bóvedas de seguridad".  Se dipone de ellas para guardar valores como joyas o documentos importantes.  ¿Por qué llevamos nuestros depósitos allá? Es porque no tendremos ya preocupaciones por robos, ningún temor de que alguien entre para robar y retirar los documentos.  Si guardo valores en mi casa, alguien podría entrar pensando que va a encontrar un maletín lleno de dinero.  Sin embargo no hay dinero, sólo los documentos de la casa.  Si se los llevara, yo sufriría una pérdida.  Por eso al mantener nuestros valores y documentos en una bóveda de seguridad, no necesitamos preocuparnos.  Podemos estar tranquilos.

            El punto radica en que entregamos aquellas cosas que son valiosas para nosotros y las ponemos en una bóveda de seguridad.  De igual manera pueden entregar sus joyas a la bóveda de seguridad cósmica.  ¿Cuáles son estas joyas?  ¡La joya de su inteligencia, la joya de su ingenio y la joya de su ego!  Cada uno de nosotros tiene estas gemas y joyas.  Ellas junto a las capacidades de administración y todos nuestros talentos pueden ser oficialmente depositados en las cajuelas de la bóveda de seguridad del banco cósmico.  Entonces podemos sentirnos felices, porque nadie podrá robar estas cosas que están en las bóvedas de Dios.

EL HOMBRE QUE AMA EL DINERO LE TEME A LA MUERTE

             Y bien, Swami revisa lo que hemos depositado en nustros bancos.  Algunas personas tienen una gran cantidad de dinero, mas nada de paz mental.  Vemos a muchos que están podridos en plata. Son dueños de varios apartamentos o de varias propiedades, mas aún así no tienen paz mental.

            Uno de mis amigos me preguntó, "Anil, ¿tienes algún piso acá en Prasanthi Nilayam?"  Mi respuesta inmediata fue, "Vengo acá sólo para postrarme en el piso ante Él, no para adquirir un piso." (Risas)

            Alguien también me preguntó, "Tiene usted algún terreno en vista acá en Prasanthi Nilayam?"  Le dije simplemente, "Estoy a la vista de Bhagavan, eso es suficiente, no necesito tener nada más en vista."

            El punto es este : Puede que sean bastante ricos, mas carecen de paz mental.  ¿Por qué?  La gente rica anda preocupada.  Algunos, por ejemplo, respecto de sus impuestos. Los impuestos van a ir aumentando a diario.

            Algunos se molestan mucho con cualquier atraso en la presentación de sus impuestos a la renta.  Si hubiera algún problema, tienen que pagar primero y luego reclamar.  No pueden reclamar primero.  ¡No! Primero paguen, luego hablan.  Todos tiemblan ante el cobrador de impuestos.  De modo que hasta para los opulentos, los ricos, los acomodados que viven en un sector lujoso de la comunidad, los cobros de impuestos se les hacen tan pesados que nunca logran sentirse apacibles.

            Luego, la gente rica tiene otro temor.  Algunos guardan mucho dinero en casa.  No quieren depositarlo todo en los bancos debido a los impuestos, mas no duermen bien por temor a que algunos rateros les puedan asaltar en cualquier momento.  Por eso y con el objeto de salvaguardarse y hacer aparecer como que no hay nada en casa, algunos buscan verse como pobretones, como mendigos, para que ningún ladrón sospeche que guardan dinero.  Aurangzeb lucía como un mendigo, por ejemplo.  Llevaba la vida de un pordiosero, porque no quería verse como rico.  Así también, muchos hombres acomodados eligen no ser exhibicionistas, ni pomposos ni ostentar dignidad y elegancia – porque podrían ser atacados por ladrones en cualquier momento.

            De modo que existen las amenazas de los impuestos por parte del gobierno, además de los ladrones en la sociedad.  También surge una tercera amenaza de muy cerca : sus hijos que pueden llegar a saber que heredarán mucho dinero.  Estarán atentos esperando que 'uno sea transferido al otro planeta', ¡como para poder conseguir el dinero!   (Risas)  Quienes hayan vivido lo suficiente deben haberlo experimentado.  Aunque se queden un par de días con sus hijos, estos esperarán 'algo más' de ustedes, algo mejor.  No voy a decir qué, pero esto es una experiencia común de todos.

            La vida se ha vuelto un asunto de finanzas, un asunto de presupuesto.  De hecho, fue Paramahamsa Yogananda quien dijera, "El hombre que ama el dinero es el que le teme a la muerte."  Casi todos, incluyendo nuestros hijos, sienten temor de la muerte.  Por eso aman el dinero.  ¿Por qué?  Piensan que el dinero les salvará.  Quien piense que el dinero evitará la muerte durante todos los momentos de riesgo y de peligro, estará viviendo un sueño imposible.  Simplemente es imposible.  No podemos escapar.

            De modo que desde el lado de la familia, tememos a todas las demandas que puedan hacer nuestros hijos o parientes.  Cualquiera de ellos podría decir, "Estoy construyendo una casa.  ¿Me darías algo de dinero?"  No pueden decir "¡No!" porque ellos saben que tienen dinero.  Nos encontramos con hijos demandando en tribunales a su padre, con un hermano demandando a otro, con una hija disputándose con otra un tamarindo – ¡a ver quien se queda con él!  ¡Hay gentes que han llegado a tribunales para determinar quien ha de quedarse con el patio trasero!  

            Los ricos serán acosados por sus deudos y amigos; serán torturados por sus propios parientes consaguíneos e hijos. Se sentirán tan agobiados como cuando se les aumentan los impuestos.  Adicionalmente, puede que teman que algunos de sus vecinos puedan estar prontos a quitarles su dinero.  Esa es la situación.  Visto desde arriba, toda esta pugna es realmente divertida.

DIOS SE RÍE DOS VECES DE LOS HUMANOS

            Fue Sri Ranmakrishna Paramahamsa quien dijera que Dios se rie dos veces.  (Pobre Dios, Él se ríe sólo dos veces.  Nosotros podemos reirnos contínuamente)  ¿Por qué?  Pimero, se ríe cuando un paciente moribundo está en manos de un médico, quien le asegura que continuará viviendo.  El doctor dirá, "No se preocupe, yo estoy acá."  Y el sujeto cree que va a vivir largo tiempo.  ¡A lo sumo, vivirá lo suficiente como para pagar la cuenta!  (Risas)  (En los hospitales corporativos empero, ¡tienen que pagar primero y morirse después!)  Es así que un paciente moribundo que tiene absoluta fe en las palabras de su médico, pensando que va a vivir un largo tiempo aún, representa un buen chiste para que Dios se ría.

            La segunda situación para que Dios ría es esta : peleas por la propiedad de un terreno.  Por ejemplo, dos hermanos pueden estar peleando por un campo agrícola.  Uno dice, "Esta área me pertenece."  Otro hermano dice, "¡No, no!  ¡Me pertenece a mí!"

            Entonces Dios se rie.  "¿Oh, les pertenece?  Antes que ambos nacieran, le pertenecía a su padre; antes que él naciera, a vuestro abuelo, y antes de eso a vuestro bisabuelo.  Antes de eso no le pertenecía a nadie.  Y aseveran que este terreno les pertenece.  Eso es cierto, mientras estén aquí."

            Entonces Dios ríe, "¡Pobres tipos!  Piensan que el terreno les pertenece.  La tierra no le pertenece a nadie.  Era de otros antes y ahora es de ustedes; más adelante le pertenecerá a alguien más."  Es así como Dios se ríe de estos pobres tíos.

            Mas hay un tesoro que no puede ser visto por nadie en ningún momento.  Y nadie les puede llevar a tribunales tampoco por una disputa por este tesoro.

ESPIRITUALICEN SU ESTILO DE VIDA

            Existe una cuenta en la que vuestro tesoro está muy a salvo.  Este tesoro no será visto por bandidos o goondas o ladrones.  Tampoco les podrán robar este tesoro en ningún momento, ni siquiera de noche.  ¡Nada de robos!  Además, el monto de su depósito no sólo les da seguridad y alegría, también les otorga la vida aquí y más allá.

            Eso es lo que se llama 'buen karma' – la buena actividad que llevamos a cabo, la caridad que hagamos, los buenos servicios que prestemos.  Ello incluye cualquier ayuda oportuna que demos, como una palabra de consuelo o de apoyo o de comprensión que podamos dirigir a una persona que se sienta frustrada o desengañada.  Estas son las cosas que Baba ha dicho acerca del banco cósmico.

            Puede que le resulta bastante increíble a muchos de ustedes es saber que Swami hablara de cajas de seguridad y de bóvedas.  "¿Qué es todo esto?  ¿Por qué un banco cósmico?" puede que se pregunten.  Porque, como lo dijera Howard Murphet, la tarea de Baba es la de espiritualizar nuestros estilos de vida humanos. 

            Lamentablemente, pensamos que la vida física es diferente de la espiritual : me levanto a las cuatro de la mañana y medito; luego participo en el nagarsankirtan.  Ahí termina el asunto.  Después soy lo que he sido.  Hay quienes dicen, "Soy muy puntual en asistir a los bhajans entre 5 y 6.  Antes y después de eso, soy lo que he sido."

            Eso no es espiritualidad.  De acuerdo a Swami, la espiritualidad ha de ser vivida en todo período de tiempo : entonces, ahora y en el futuro.  Es presente y es contínua.  No es sólo un asunto de adoración.  No es sólo un asunto de contemplación.  No es sólo un asunto de ritual.  Es un asunto de espiritulizar todo el estilo de vida humano.  ¡Este es el propósito de esta Divina Encarnación de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba!

ENTRÉGUENLE LO BUENO Y LO MALO POR IGUAL A DIOS

            También les puedo hablar de dos ilustraciones que Bhagavan expusiera acerca de los bancos y la banca.  Swami dijo, "Debieran entregarle lo bueno y lo malo por igual a Dios."  Esto puede parecerle más bien raro y tonto a un hombre común : "Puedo ofrecerle lo bueno a Dios."  Esa idea tiene algo de sentido.  "Mas, ¿cómo puedo ofrecerle cualquier cosa que sea mala?", puede que se pregunten.

            Le pueden ofrecer lo bueno y lo malo a Dios.  ¿Por qué?  Swami entrega el ejemplo de un billete de quinientas rupias.  Puede ser un billete completamente manchado, sucio y roto en una esquina.  ¿Botan un billete de quinientes rupias así de sucio y roto?  ¡No!  ¡Quinientas rupias!  ¿Pueden comprar algo con él?  Nadie, ni siquiera un vendedor callejero va a querer recibir un billete tan deteriorado.

            Entonces, ¿qué debieran hacer?  Depositen el billete en el Banco Central.  El funcionario lo revisará. ¡Muy bien!  De inmediato comprobará el número de serie.  Si el número es aún visible, el billete será válido, sin importar que le falte una punta y que esté sucio y manchado.  Es aún válido porque lleva su número de serie.  De modo que si tienen un billete deteriorado y lo entregan en el Banco Central, recibirán uno absolutamente nuevo.

            De manera similar, si reciben un billete nuevo, no lo van a guardar en el bolsillo de su camisa mientras andan por la calle, ya que cualquiera lo podría robar.  También temerán ir a un restaurant o al cine, porque podrían robarlo.  Y entonces, ¿qué debieran hacer?  Depositen el billete en el banco.  Les darán un recibo.  Ya no importan que pierdan el recibo.  Los billetes en buenas o malas condiciones están a salvo si se entregan en el banco, no necesitan preocuparse.  De manera similar, en la vida lo bueno y lo malo ha de ser depositado en el banco de Dios.

AL DEPOSiTAR LO BUENO, SE VOLVERÁN HUMILDES

            Si depositaran con Él, en Su banco, todo lo bueno, ¿qué sucede?  No serán egóticos.  No serán orgullosos.  Hay gentes que son orgullosas y egóticas debido a un desarrollo y talento que valen hongo.  Estos talentos fraccionados, mínimos y microscópicos son los que hacen que la gente se sienta orgullosa.

            De modo que para no caer en este orgullo, depositen todas sus capacidades, su status, su dignidad en el banco de Dios.  Entonces se harán muy humildes.  Serán muy simples.  No perjudicarán sino, por el contrario estarán dispuestoa a ayudar.  Si alguien les dice que son grandes, no dirán, "Soy grande,  ¿Recién se ha dado cuenta?  ¡Lo he sido desde hace mucho!"  (Risas)

            Después de todo, ¿qué es lo que somos en este mundo?  ¡Cada uno de nosotros no es más que un 'don nadie' prescindible, mínimo, decimal!  Podrían decir, en cambio, "¿Soy grande?  No lo sé.  Todo no es más que la gracia de Dios."  El crédito Le recae a Él.  Si fueran cantantes, escucharán su música como la de cualquier otro cantante.  Si fueran escritores, leerán sus propios artículos como cualquier otro lector.  De manera que le atribuyen todo lo bueno a Dios.  Y entonces se mantendrán simples y humildes.  Esa es la ventaja de depositar lo bueno en el banco Divino.

AL DEPOSITAR LAS MALAS CUALIDADES SE VOLVERÁN VIRTUOSOS

            En segundo término, si deposito los billetes deteriorados y manchados en el banco, ¿qué es lo que hacen?  ¡Me dan billetes nuevos a cambio de los mios en mal estado!  De manera similar, si entrego todo lo malo en mí, depositándolo en el Divino banco de Dios, ¿qué sucede?

            ¿Qué si estoy furioso?  Si esa furia es depositada en el banco de Dios, ¿qué pasa?  No volveré a

enojarme con nadie.  Estaré furioso conmigo mismo.  ¿Por qué?  Me preguntaré, "¿cómo es que no soy capaz de controlar mis sentidos?  ¿Cómo es que no he empezado aún con prácticas espirituales?  ¿Cómo es que no me he podido liberar de mis caídas y flaquezas todavía? ¿Qué pasa conmigo?"  Estaré enojado conmigo mismo por mi falta de autocontrol y de desarrollo.

            Supongan que siento celos.  En el mundo si estoy celoso de cualquiera, ese nada perderá.  Por

ejemplo, puede que me sienta celoso de alguien, porque es un gran hombre, una persona noble y reputada, sin embargo, es humilde.  Debo preguntarme a mí mismo, "¿Por qué es que no soy tan humilde como él?  ¿Cómo es que no soy simple como él?  ¿Cómo es que no soy tan modesto como él?  ¿Por qué será que no soy como él?"

            Así, cuando todas las malas cualidades en nosotros se hayan depositado en el banco de Dios, se convertirán en cualidades nobles, en una cualidad de vida superior, en virtudes – ¡en billetes absolutamente nuevos de virtudes!   Ese es el tipo de billetes sobre los que habla Swami.

BABA MISMO SERÁ VUESTRO GARANTE

            Hay tres clases de 'administración del circulante' de lo cual también habla Swami.  Primero, pueden girar dinero si ese dinero está en su cuenta.  Segundo, pueden girar dinero hipotecando.  Y tercero, pueden girar dinero si algún personaje rico actúa como su garante o respaldo.  Estas son las tres vías.

            Entonces, van al banco y dicen, "Necesito dinero".  El banquero podría decir, "No cuenta con dinero a su haber".  No han logrado nada hasta ahora, entonces, ¿cómo podrían girar?.  ¡Imposible!  Se tendrán que ir con las manos vacías.  ¡Eso es todo!  No reciben dinero, mas existe otra posibilidad.  ¿Cuál es?

            Todo el bien que hayan hecho en el pasado y todas las bendiciones de sus padres y antepasados pueden ser depositados allí, para que entonces puedan girar dinero.  La propiedad que hayan heredado de sus padres y las joyas que hayan recibido de sus suegros pueden ser hipotecadas; y entonces serán aptos para girar.  Asimismo, todo buen karma puede ser depositado y puede ser hipotecado y, así, puede aceptarse que giren sobre su cuenta espiritual.

            En tercer lugar, si no tienen dinero ahora, no tienen buenas acciones ahora, nada que hipotecar, ningún mérito de vida pasada en su cuenta y de todos modos quieren dinero, ¿qué se requiere hacer?  Debieran encontrar algún fiador, algún garante que se presente por ustedes y logre que se acepte que retiren algo de dinero.

            ¡Fianza!  En estos días nadie quiere respaldar una fianza o ser un garante porque no se sabe como irán las cosas.  Algunas personas que han ofrecido una fianza, se convirtieron en víctimas, de modo que ahora lo piensan mejor, porque hay muchos que reciben, pero que después no devuelven lo prestado.  Por eso la gente se cuida mucho de presentar fianzas en estos días – sumamente cuidadosos, por muy cercanos que sean.  De modo que si no tienen dinero, a menos que encuentren a alguien dispuesto a presentar una fianza, no pueden retirar dinero.

            Ahora bien, Baba dice que incluso si yo no he hecho nada en el pasado para lograr un crédito, y aún no haciendo nada en el presente, y aún así requiero Su gracia, el sadguru será mi fiador.  Cuando digo, "Señor, quiero Tu gracia.  Señor, no se de nada que en mi pasado o en la actualidad haya sido bueno y a mi favor, mas incluso así ansío Tu gracia", entonces Baba Mismo será mi garante.  Baba será un fiador para todos nosotros, como para que podamos retirar la cantidad necesaria de la gracia de Dios.

EL CONOCIMIENTO SECULAR Y EL ESCRITURAL

            Cuando Bhagavan inició los cursos de administración en nuestra universidad, por un año completo Él le dictó clases a los estudiantes.  ¡Increíble!  Bhagavan Sri Sathya Sai Baba quien descontinuara Su educación en el 7º grado (cuyo certificado aún se conserva en la Secundaria de Bukkapatnam bien enmarcado y colgando de una pared), le dictó clases por todo un año a los universitarios, hablando de administración, contabilidad, publicidad, finanzas, mercadeo internacional y más.  Yo no sabía del tema hasta que Él no hablara, ya que en esos días traducía Sus charlas.

            Pueden imaginar la profundidad, la consistencia y vastedad de Su conocimiento y sabiduría.  Hablaba sobre la ciencia del láser.  ¡También les hablaba sobre lentes!  Cuando llegaba al tema de la biología, bueno ¡es incontrolable!  ¡Hablará sin medida!  ¿Por qué? Porque la biología es vida y la vida es Dios.  ¿Y la historia? Es una enciclopedia andante.  ¿Literatura?  ¿Poesía?  ¡Oh, para Él no existen límites!

            Es así que todo el conocimiento mundano, todo el conocimiento secular, está encarnado y es personificado por Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.  También toda la consciencia y el conocimiento escritural de todas las escrituras existentes, de todos los diferentes credos están bajo Su control.  Puede citar libremente de cualquier escritura.

EL OBISPO Y SU DISCIPULO

            Permítanme compartir con ustedes una simple experiencia, una experiencia personal.  Vino un obispo de Francia.  Venía de viaje a la India y tenía la intención de recorrrer el país a lo largo y ancho,

desde Cachemira hasta Kanyakumari.  Sin embargo, una vez llegado acá al ashram, canceló todo el

resto de su gira ¡y se quedó acá por un mes completo!

            Swami le trató tan maravillosamente.  Cenaba con el obispo : ¡tomaba desayuno, almuerzo, té y cena con él!  Incluso le enviaba el coche para que fuera conducido directamente al Hall del Poornachandra.  Tanto que todo el mundo hablaba de este obispo al que se le extendiera una hospitalidad tan extraordinaria y niveles tan increíbles de atención.  La gente comentaba que el obispo Le seguía como discípulo.

            Yo sentía curiosidad por mirar a dicho obispo.  Quería verle, pero no tenía oportunidad de hacerlo, ya que el personal docente debía ir al Instituto a enseñar.  El obispo llegaba a las 08:30 hrs, justo cuando nos íbamos.  Y en la tarde, cuando llegábamos a las 17:00 hrs, él ya estaba sentado al frente.  No había oportunidad de verle, ¡pero yo sentía interés por lograrlo de algún modo!

            Finalmente, un domingo, Swami llamó a algunos extranjeros para una entrevista de grupo.  Las puertas estaban cerradas.  Pensé entonces, '¡este es el momento indicado para ver al obispo!'  (Risas)  De manera que caminé a lo largo de la veranda para verle.

            Su tez era como un mango, dorada, con una barba blanca, una sotana blanca y un cinturón negro, típico. (Como provengo de un Instituto Cristiano, conozco el atuendo de un obispo).  Estaba sentado allí, de modo que sólo le observé.  Me había movido hacia delante para hacerlo.  Me pareció como un retrato de William Shakespeare o de Rabindranath Tagore.  Su rostro irradiaba solemnidad y guardaba silencio.  Ante tal serenidad, naturalmente todos levantaban sus manos unidas en humilde salutación. 

            Mientras le observaba, ví también a su discípulo, el cual era bastante alto y vestía una sotana negra.  Tenía una nariz puntuda y usaba el pelo largo; era muy bien parecido y pensé que lo haría muy bien interpretando el papel de Jesucristo en alguna película sobre Él.  Lucía también muy correcto y era agradable de ver.

            Mientras observaba, ¡se abrieron de pronto las puertas de la sala de entrevistas y salió Baba!  Me preguntó directamente, "¿A quién estás mirando?"  (Risas)  Le dije, "Swami, vine hasta acá para ver al obispo."

            Entonces Baba dijo, "¡Cuando un obispo viene a verme a Mí, tu vienes para ver al obispo!"  (Risas)  Esa fue la situación.  Continuó, "¿Cómo te puedo ayudar?"  (Risas) 

            Después de unos momentos le concedió una entrevista al obispo y a su discípulo, y también a la Reina de Bélgica y a su dama acompañante.  La entrevista fue para todos ellos.  Entonces Swami dijo, "¡Tu también vienes, así puedes ver al obispo por un largo rato!"  (Risas)

EXPLICACIONES DE SWAMI SOBRE LAS ENSEÑANZAS BÍBLICAS

            De modo que entré también a la sala de entrevistas.  Créanlo o no, Swami se puso a citar profusamente de la Biblia.  Explicaba las enseñanzas y doctrinas bíblicas en un estilo novedoso y único.  Interpretaciones que el obispo tampoco conocía.

            Lo único que hacía era decir, ""¡Ah!  ¡Vaya!  ¡Maravilloso, maravilloso, maravilloso!", porque ese tipo de discurso sobre la Biblia, esa clase de interpretación, era algo que nunca oyera antes.  Para él fue como una especie de revelación.

             De vez en cuando, Swami me miraba, sólo para ver hasta qué punto estaba yo siguiendo el Divino diálogo entre estos dos líderes espirituales.  Y al final, materializaó una pequeña copa de oro con una cucharilla de oro también.

EL NÉCTAR DIVINO SERVIDO POR  SWAMI

            La copa de oro estaba llena hasta el borde con el Divino néctar o amrith – ¡y Él Mismo sacó una cucharadita!  Trajo la cucharilla, me la pasó y dijo, "Sosténla.  ¡No se debe caer ni una gota!"  Mi mano estaba muy firme hasta entonces.  ¡Mas cuando dijo "Ten cuidado", comenzó a temblar!  (Risas)  Dijo, "No se debe caer ni una gota, así es que ten cuidado."  Eso es todo.

            Dejé de mirarlo a Él y me concentré en la copa.  Y entonces Swami Mismo comenzó a servirle a todos del amrith con la cucharilla de oro.  A todos les pedía abrir la boca.

            Me preguntaba si me iba a tocar una ración o no : '¿Serán la reina de Bégica, su compañera, además del obispo los únicos elegidos?  ¿Estaré en la lista de los receptores o no?'

            Entonces Él se me acercó lentamente y dijo, "Eres un hombre con celos.  Abre la boca.  Te daré también."  (Risas)  Y me dio una cucharadita también.

            Luego, retrazando Sus pasos, caí en cuenta que alguien más faltaba.  ¿Hacia quién iría?  (Risas) Esa era la interrogante.

            Y nuevamente retrocedió, vino hacia mí y dijo, "Hablas mucho acerca de Swami, además dictas una cantidad de charlas, lo sé.  Necesitas este néctar adicional.  Abre la boca."  Y vació la copa.  (Risas)

En este proceso, algo del néctar cayó en la palma de mi mano y se sentía harto pegajoso.  No podía

pedir un lavatorio allí.

            Mientras salíamos de la habitación, Baba dijo, "Materialicé este néctar por primera vez hace cuarenta años y en todos estos años no lo había hecho de nuevo; mas hoy día es el cumpleaños del obispo, de modo que es un regalo especial para él.".  Luego me miró muy serio y dijo, "¡No se lo digas a nadie!"  (Risas)  ¡Ese fue un punto peligroso!

            Todo lo que llega a mi conocimiento será una especie de noticia revelada a los medios, como la BBC, la British Broadcasting Corporation.  En el mundo de los devotos Sai, yo soy ABC, la 'Anil Kumar Broadcasting Corporation'.  (Risas)  Él dijo, "No le cuentes a nadie".  ¿Qué debiera hacer?

             Hice una especie de saludo militar y salí de la sala de entrevistas.  Conozco a muchos de los voluntarios del sevadal.  Comparto libremente con ellos.  Todos me quieren y yo les quiero a todos.  De pronto, todos dijeron a una sola voz, "Señor, ¿qué sucedió allí dentro?"

            Swami dijo, "No hables", entonces ¿qué habría de hacer?  Dije, "No lo puedo contar, pero ustedes lo pueden oler". (Risas)

            ¡Ese aroma, esa ambrosía, ese amrith era sumamente fragante y perfumado, a diferencia de cualquier otro olor!  ¡Exquisito!  De modo que todos ellos lo olieron y dijeron, "¡Muy rico, muy rico!  ¿Qué es?"

            Y dije, "Me tengo que ir al Instituto.  Gracias."  Y me fui a casa.

            En casa mi mujer vió mis manos y de inmediato preguntó, "¿Qué le pasó a tus manos?  ¿Por qué las llevas así?"

            Le dije, "Swami hizo esto. No hables."  mas Él no había dicho "¡No le digas a tu mujer!"  De modo que ella recibió una "exención del impuesto a la renta".  (Risas) Le revelé todo lo que había sucedido.  Entonces, ella trajo un plato e hizo que me lavara las manos en él.  Toda el agua quedó fragante, tan aromática como algún exclusivo perfume francés, les aseguro.  ¡Sí, llena de aroma y fragancia!  Ese perfume perduró por una semana – ¡por toda una semana!

            Lo que quiero compartir con ustedes es esto : Swami, en Su munífica gracia, nos ha entregado Su conocimiento de lo secular y lo espiritual, con amplitud y profundidad, en todas las ramas del conocimiento.

            Muchas gracias por estár acá, por brindarnos su tiempo.  Aprecio su generosa presencia acá.  Y congratulo y agradezco profusamente también al gerente del Banco Vyasa.  Estoy muy agradecido por la presencia de todos y de cada uno de ustedes, en especial de los administradores del Banco del Estado, del Banco Canara y del Banco Andhra.  Les doy las gracias a todos ustedes, hermanos y hermanas por venir.  ¡Muchísimas gracias!

           

            Para su información, toda esta reunión y la charla fue grabada en vivo por internet en <www.saiwisdom.com>.  Pinchen el 'video' allí y dispondrán de toda la charla.

            Gracias.  (Aplausos)

Om…   Om…   Om…

Asato Maa Sadgamaya

Tamaso Maa Jyotirgamaya

Mrityormaa Amrithangamaya

Samasta Loka Sukhino Bhavantu

Samastha Loka Sukhino Bhavantu

Samatha Loka Sukhino Bhavantu

Om Shanti Shanti Shanti

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Traducción de Herta Pfeifer

Santiago, septiembre 2011